我似乎是1.5种（介于第一种和第二种之间）
一. 随欲逐相型.
大部分人属于这种类型. 看到美女经过, 马上起无量无边法想. 这个女人好美呀, 能作自己老婆多好呀. 能和她怎样怎样就好了. 然后身体也起许多许多变化. 更有甚者, 做出越轨行为, 造成大错, 悔之晚矣.
这些人在遇到诱惑时, 感官心思马上随着转动, 思想行为也被牵着走, 而不能自知. 最后的果报是向下沉沦.
二. 持戒生忍型.
这些人不多了. 他们看到美女经过, 心念也跟着转, 但马上另一个声音会告诫自己, 如果任淫念生起, 最后会有恶趣的果报, 受无尽的痛苦. 这时, 他们心里会生起恐惧, 不敢往下想. 这样恶流就被当下制伏了. 但仅仅是伏住, 是靠意志力压制, 淫根并未断, 而且忍受起来也蛮痛苦的. 这些人一般不会沉沦, 但也是人天福报, 并不究竟.
三. 转相离欲型.
这样的人已经非常稀少了. 他们看到一个美女经过, 会看得比一般人更深入些, 更彻底些. 他们会想美女不过是一张漂亮的皮, 里面装的是屎, 尿, 粪便. 脓血骨骼充满其中. 美女的鼻孔里有肮脏的鼻屎, 耳朵里有耳屎, 眼角里有眼屎. 总之, 许多不干净的东西遍布全身, 自然生起厌离, 不愿接触. (注意, 要观想到这个境界可是非常不容易的. 脑袋里只是想想是不管用的).
这些人把通常人们习气里对美的相, 硬生生地转成了不净的相, 丑的相. 这种转变是很彻底的(但不容易), 可是显然是不圆满的. 因为, 他们还是要执着一个不净的相. 但这确实可以很彻底地离开世间的贪欲, 生起厌离心. 最后修成罗汉果.
四. 同体大悲型.
这些人已经是凤毛麟角了. 他们看到美女, 会把她看作自己的母亲, 自己的姐妹, 自己的女儿. 他们会赞叹她的美貌, 会从心底希望她会过得幸福. 哪个女人不希望有个幸福的将来. 她的美貌为这种幸福生活的可能加了更大的筹码. 但因为美貌, 也加大了她受到伤害的风险. 你作为一个有良心的正直的人, 会忍心去破坏她的生活吗? 会因为她的美貌而伤害她吗? 不会的. 因为, 在你眼中, 这个美女就是你的亲人, 你只会希望亲人过得更好.
这种发心就是菩萨心肠了, 极为难得. 只要能发出慈悲心, 自然就不会被美女所诱惑. 但这是何其艰难的事!
五. 缘起性空型.
这种人几乎找不到了. 这要很深的智慧的. 他们看到美女经过, 会问自己. 美是什么?美在哪里? 然后思维观察去寻找美. 眼睛是美吗? 显然不是. 如果眼睛是美, 只给你一只眼睛你会吓个半死. 同样思维可以知道鼻子, 嘴巴, 以至身体上任何一部分都不是美.
身体外面就更找不到美了. 所以美实在找不到在哪里.
然后他这样想. 如果真有美存在, 那么这个美应该不会变化的. 但是每个人都有自己对于美的标准. 你眼里的美女, 别人可能会不以为然. 一只公猪对人类的美女肯定不感兴趣. 看来美并不存在.
进一步的想. 一个美女站在你的前面. 你把她的鼻孔稍微撑大一点, 就成猪八戒了. 你把她的头发揪去一片, 就成癞痢头了. 她的牙齿稍微往外翻一些, 就成大猩猩了. 用小刀在脸蛋上画个差, 就成记分盘了. 她如果突然嘴巴里冒出一句非常龌龊的话, 她的美也就大打折扣了.
假如你把一个美女和一个丑女关到一个黑屋子里, 管保你分不出哪个美, 那个丑. 假入我们都没有眼睛, 假如天上没有太阳, 世界漆黑一片, 那么我们对美女就会有新的评价, 一个依靠听觉和触觉的评价.
所以, 经过上面一番深入分析, 就会发现"美"不过是个名字, 并没有实体. "美"不过是人们对于一些特定因缘条件的一种贪着而已, 只是心里的一种幻想.
还有, 美可得吗? 假如你和心爱的美女生活在一起, 满足了你的诸多渴求. 但你最终得到了什么呢? 你把美和快乐牢牢抓在手里了吗? 没有, 什么都没有. 你所得到的所谓快乐, 不过是对先前自己所制造出来的烦恼的一种释放. 仅此而已. 如果你本来不对美有贪求, 也就不会对美生起烦恼, 也就不会去解除这种烦恼了. 就象喝水一样. 喝了还是会渴的. 渴了再喝, 喝了再渴. 永远无法满足.
这种智慧要不断观修, 渐渐稳固. 对待其他一切欲望都类似对治. 最后深解一切法都是因缘合和, 并无自性. 一切贪爱都是妄想, 所爱之物并不存在, 也无乐可得. 贪爱只是对一种因缘假合的念着, 只是一种业力习气.
