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主题 : 水火:请在岳坟前给吴敬琏留个空
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楼主  发表于: 2008-10-05   

水火:请在岳坟前给吴敬琏留个空

疆域是领土主权,市场是经济主权。  

鼓吹“市场换技术”的吴敬琏,忽悠中国人民将宝贵的市场大片大片拱手奉献给西方资本,而眼巴巴渴望得到技术的中国人民,却依然两手空空。  

就冲这点,不出十年,当中国人民因苦难而恍然大悟的时候,就是吴敬琏到杭州西湖边和游人见面的时候!  

天下苦吴敬琏也久矣,所苦者何?我一直想抽个时间,将吴敬琏的“著作”读个究竟。但今天看到《南方都市报》上《吴敬琏:当美国的债主危险大 我被认作卖国者》时,我决定不再做这种无聊的事情——一个人鼻子分辨出大便的气息了,还要张嘴去尝,不是智者所为!  

为什么呢?只要看看这篇文章中他的两个最基本的观点,你就会知道,这个老贼不学无术到何等惊人的地步!  

   

用米饭做稻谷——吴敬琏的道德建设观  

   

当前时令“毒奶粉”,所以“南都”免不了关心一番中国企业的“诚信”。自然,吴“大师”是无所不通的:  

“吴敬琏:关于诚信缺失的问题我曾经讲过,怎么才能有诚信,其实最重要的还是建立法治。但是我们往往偏重或者希望通过说服教育来解决这个问题,这种说教很难产生实际效果。”  

任何社会问题,当代中国“精英”们都有一个异口同声的标准答案:法治!  

但是这一次吴敬琏本来想翘翘兰花指,秀一下苍髯老脑的高深,没有想到露出的是红邋邋的瘦腚。  

诚信是什么问题?是道德问题;企业的诚信是什么问题?是社会道德问题。  

道德是社会最高的法律,法律是社会最低的道德。  

为什么说道德是最高的法律呢?  

道德是人类社会生存的基础,法律不过是阶级压迫的工具罢了。  

《汉漠拉比法典》还不到4000年,此前人类社会就存在几万年了,靠的是什么?道德!  

中国历史上无数次政息人亡,但是民族依然生生不息,靠的是什么?道德!  

改革开放前30年,中国没有当今汗牛充栋的《刑法》、《民法》等杂杂拉拉的法律,但是假冒伪劣、坑蒙拐骗的行为,天方夜谭,靠的是什么?道德!  

道德是全社会成员时刻遵守、并且监督他人遵守的行为规范,而法律只是由少数“大盖帽”压迫少数作奸犯科的社会成员遵守的行为规范;  

一个没有道德的社会,再完美的法律也只是一纸空文。譬如当今中国并不缺《食品卫生法》、《食品安全法》、《刑法》、《民法》,可是奶粉依然毒化了,“法律”也基本就管到少量“不发奶农”,还不允许律师为万千受伤害的消费者追偿。试问,这说明我们这个社会是“缺法”还是“缺德”呢?  

为什么说法律是社会最低的道德呢?  

一个人不杀人、不盗窃,是他在这个社会生存最起码的要求,当然是一种无法再低的道德标准。  

这种最低的、以惩恶为目标的道德,可以建设出高尚的、以扬善为目标的企业道德吗?门都没有!  

譬如“精英”们立法说,“放三聚氰氨者枪毙”!够“法治”了吧?  

但是社会没有基本的道德,“笑贫不笑娼”,“不法奶农”和“三鹿”们此时畏刑而不怀德,所以他们决不会想如何将奶粉做好,只会谋划既赚大钱又能避法的路子。  

因此,“四聚氰氨”、“五聚氰氨”将次第上市!  

因此,吴敬琏“法治”建设的“企业诚信”,只能是“四聚氰氨诚信”和“五聚氰氨诚信”!  

一部专门行使“法治”职能的《唐律疏义》,开宗明义就自贬身价:德礼为政教之本,刑罚为政教之用。  

这说明,一千多年前老祖宗就明白,道德和法律,一个是稻谷,一个是米饭,在道德的基础上建设法治,是将取稻谷碾米煮饭,水到渠成;  

而吴敬琏“怎么才能有诚信,其实最重要的还是建立法治”,说的是要用法治建设诚信,建设道德,就是要立法不允许说谎、不允许见到乞丐装着没看见,就是“坐在家中听到马路上有人呼救,不奔出去见义勇为者,有期徒刑3年”,不但是痴人说梦式的疯话,更是将米饭还原成稻谷一般的呓语!  

   

做奴隶才正确——吴敬琏的市场观  

   

“南都:有种观点认为,因为中国缺乏广泛的宗教,对生命没有敬畏感,导致大家什么都不怕。  

吴敬琏:(企业诚信)这不是宗教能够解决的问题。昨天我参加一个论坛,许小年教授在论坛上发言,说中国人不敬畏市场,而总是想驾驭市场。  

南都:那您赞同这个观点吗?  

吴敬琏:同意。市场运行具有自己的规律,我们只能发现规律,顺应规律,而不能凭借主观臆断去试图“驾驭”它。要对客观世界和自然心存敬畏,因为在它们面前,人是很渺小的。有些人觉得有了权力就可以凭自己的想法去干,而且认为可以干成。”  

大家注意,吴敬琏说的这个“市场”,不是一般的市场,而是“市场经济”的“市场”,是资本主义的“市场”,是“吴市场”的“市场”!  

这个“市场”高寿几何啊?从西方资本主义萌芽到今天,满打满算才5、6百年,从英国资产阶级革命到今天才400多年,从自由经济学家的“爸爸”斯密写出《国富论》,至今也不过200多年。  

但是这个世界上最年轻的主流宗教至少也有2000年以上的寿命了。  

这些宗教搀扶着迷茫的先人穿过严酷的洪荒,指引着先人耐心探索这个陌生的世界,洗涤着先人心灵上厚积的兽性,这才传下今天衣冠楚楚的许“学家”、吴“学家”们。  

而且直到今天,古老的宗教依然在除中国之外的人类社会里,承担着道德建设和道德维持的功能。但是“吴市场”不假思索,认为“这不是宗教能够解决的问题”,可见这个老东西已经轻浮狂妄到什么程度了!  

“这不是宗教能够解决的问题”,所以宗教不值得敬畏。那么人类要敬畏什么呢?要敬畏吴敬琏头顶上闪闪发光的冠冕:市场!  

为什么呢?吴敬琏一本正经地说:“市场运行具有自己的规律,我们只能发现规律,顺应规律,而不能凭借主观臆断去试图“驾驭”它。要对客观世界和自然心存敬畏,因为在它们面前,人是很渺小的。”

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