与友共赏

生死中国

作者：梦篱笙箫文章发于：乌有之乡点击数：710 更新时间：2010-7-3

我比较喜欢孔子的两句话：不知生，焉知死？逝者如斯夫，不舍昼夜。也不知道具体为什么，反正是一种淡淡的喜欢。其实也是这样，我日渐觉得现在中国人面对生死太不从容，甚至到了狭隘的地步。我们到现在还保持着好死不如赖活着的想法。当你仔细品读一下人们对于项羽、谭词同死的评论，你就会发现，人们一直认为死是对希望的放弃，对未来的妥协。其实我是并不认同这些的。我一直相信人生是有阶段的，生命是有不可承受之重的，当你耗尽了你的血脉，你就完成了你的所生。项羽、谭词同的死是因为他们的理想才华已然展现给了世人，当他们无力去拓展生命的界限，死亡成了对他们理想的最好注脚。反而苟且的活着会让理想的真实性蒙上阴影。在这个有生死界线的世界，死亡成为了相对意义上的重生。它会为这个世界提供一个与众不同的模板，让世界因你而精彩。所以在一段时间内，我对生命的看法就是，你必须要活出自己生命的内容，为这个世界贡献出你的卓尔不凡，否则就是单调的重复生命，扼杀年华，无所裨益。但不可否认，现实中还有另一种痛苦，有些人需用自杀来了结。那是因为生命中的痛确实太大，让你无力承受。而现实世界和你的理想相去甚远，你无法疗伤。那么死亡成为了对生命最好的安慰。有时我们不承认命运天定，似很有道理。但那是对人类整体而言。对于在人类历史长河中作为个体的相对人，有时却有被历史合力剿杀的危险，在那一刻人的命运应该是被确定了。但当人生悲剧降临时，你却不知道去反抗，也确实枉费了这一副好皮囊。那时自杀，他杀都已成为可能了。当我们面对自杀的人时，我们经常会有的评论就是，他太自私了，他怎么不去想想他的父母。但我们发现这条理由对于知识水平越高的人越不起作用，为什么？因为他们心中的世界已经大不同。知识在扩大了人们排忧解难的能力的同时，也扩大了人类寂寞的范畴。当生命的哲学无从排解生命的寂寞之时，生命的意义也就完结。

但中国人本出如此吗？我看并不是这样的。中国人从不缺惜英雄，重英雄的情结，也不缺为了大义慷慨赴死之士。屈原汨罗投湖，荆轲易水潮寒，岳飞精忠报国。但中国人的精神为何日渐衰微，以至把死亡当成了生命的终点了呢？在我看来这和中国人的死法大有关联。罪恶的封建统治者们把一个简单的死亡分成了如许等级，有髡刑，腐刑，有车裂，千刀万剐，有灭三族，灭九族。蔚为壮观，让人叹为观止呀。这些东西不但让死有了层级，还让死有了道德的意义。你死可以，但你带着大家一起死就有问题了，从此亲族之间也有了裂隙。也就是说，家族中的叛逆之子决不允许存在，对待他们甚至不惜大义灭亲。但这些逆子或许本不是一个罪恶满盈之人，而仅仅对生命有不同的见解。所以说革新思想别说行走社会，就是走出家族也是困难重重，所以一个腐朽的老大中国也就不可避免了。再一个令人可笑的事情是，我们这些臣民竟然要为一个相对舒服的死法而对封统治者感恩戴德，生命的尊严已被践踏殆尽。所以，我们得出的普遍真理就是好死不如赖活着，留得青山在不怕没柴烧。很明确的把死当成了生命的终点，并美其名曰：烧柴。但我觉得一批废柴何用之有。汪精卫不是为了挽救中国而投降日本吗？但中国留下这么一批没骨气的废柴，中国就永远没有希望。如果我们没解决对死亡的片面看法，我认为中国社会的封建性依然盛行。

李敖先生曾经在他的一期节目中谈过殉情的问题，我觉得诙谐中不乏严肃。他讲了现代中的几对小情侣殉情没成功的事例。为什么呢？因为两个人相互都担心自己死了，但对方没死成，自己白死了的问题。其实在我看来，这就是现代人的危机。他们根本不明白何谓生死，他们却要妄谈生死，成了一种赤裸裸的作秀了。这些地方我们确实要学习下古人。虽然和珅的贪婪为人所不齿，但他被嘉庆赐死时，他的小妾们自愿先死，却着实让人感动。但一些无聊的现代人却来批判那些先死的小妾们，说他们被忠夫思想所束缚，成为封建礼教的牺牲品。但我确实没发现现代的爱情比古代伟大的地方。我同时也认为，只要他们的感情是真实的，那些小妾们用她们的实践践行着她们的理念，她们就是伟大的。因为她们活得真实具体。而更大的意义是李敖先生告诉我们的，“死亡虽然可怕，但那些小妾们却告诉人们死亡不可怕。不信我们先死给你看，这样你死时你就不害怕了。”在我看来谭词同也想用他的死表达相同的内容，但遗憾的是，中国人并没有理解，依然胆怯的活着。

但我们把死亡当成生命的终点确实有很大的危害。表现在我们的外交政策上就是一味的韬光养晦，忍辱退让。美国人又说由于中美文化差异，可能导致擦枪走火。但我们发现这种情况可能性太小。因为中国人尽全力避免一切可能的危险，能让的都让，能退的都退。我们这时就发现，美国大兵从欧洲到了亚洲，从日本还到了黄海。当我们退无可退时，我们还能如何自处？我们也惊奇的发现原来擦枪走火的地方很少，现在则很多。以前我们出去很远才能有摩擦，现在已出家门口就有摩擦。我们发现这和中国的死法很相似。以前是决定我们要不要死，现在是决定我们是要车裂还是凌迟处死。这就是高瞻远瞩的外交精英带给中国的逻辑。但他们显然忘了中国还有另外一句话，置之死地而后生。运用最纯熟的战略家就是毛主席。

朝鲜看似险地，但我们赢了，我们就重生了。所以中国以后的历次警告，美国都小心倾听，不敢忽视中国的存在。所以在越南他束手束脚，在*****小心谨慎。我们也有很很大的生存空间。但这种法也不是什么人都能用的，非项羽，韩信那样的股肱大将不可为。不知道现在中国还有那样的帅才吗？可以扫荡中国海，纵横全天下。

[ 此帖被大林在2010-07-03 21:59重新编辑 ]

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中国有许许多多帅才，四面领土只是忍气吞声地被暂时侵占。
这只是小不忍哦，你的可要明白！否则统统死啦死啦滴。

xiaocaobeihei

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