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主题 : 【曾浩画的“敦煌飞天美女” 美得令人窒息!】(图文)
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楼主  发表于: 2011-01-30   

【曾浩画的“敦煌飞天美女” 美得令人窒息!】(图文)

曾浩,七十年代出生于四川自贡市,现为中国美术家协会敦煌油画创作中心创作委员。 

曾浩从小由父亲的引导走上绘画道路,在当代各大派别潮流盛行时,曾浩对本土文化有着自己独特的认识和追求。在敦煌系列作品创作中,立足传统、大胆创新,为了再现敦煌的文化底蕴及对远古艺术的探索和创新,他把西方油画技法与中国传统文化相结合,将现代人的审美观和自己的艺术理念容入到创作中,在古韵中渗透了现代美,表现出鲜明的时代气息和文化背景。他的作品不是生搬硬套的去走复古,在人物创作中不再是以世俗人物为蓝本,而是在现实生活中提炼出人性中圣洁、高贵、善良、美好的天性,从而把敦煌人物不可触摸的神秘与空灵表达得如此贴切和深邃。同时在人物形象塑造中根据敦煌的特殊地域性,吸取了部分西域人的特征,利用现代的绘画语言,把敦煌人物的内涵表达的近乎完美。但也不以纯宗教为宗旨,而是对苍茫远古文明的追忆和向往,使其深深铬上了现代文化的影响并推动其创新。 

作品分别在新加坡、台湾、香港等地办展,在参加的全国、省级画展和大型国际艺术博览会上获奖,2005年5月10日在美国纽约,由跃尔特艺术公司举办个人画展。作品被英国西蒙敦煌研究院、台湾圆座艺术中心、日本、新加坡、印度尼西亚等敦煌艺术机构、画廊和收藏家珍藏,并且敦煌系列舞神于2005年广州春季保利拍卖会以41万成交,同时莲花观音以25.3万成交。他的艺术传略被《美术》杂志、《油画艺术报》、《人民画报》、《人民日报》海外版等重要报刊杂志专题介绍,2004年6月天津柳青画社、出版中国当代实力派油画精品个人画册.
 
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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沙发  发表于: 2011-01-30   
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。
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板凳  发表于: 2011-01-30   
只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。
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地板  发表于: 2011-01-30   
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
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4楼  发表于: 2011-01-30   
乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。
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5楼  发表于: 2011-01-30   
飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。
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boleliu 离线
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6楼  发表于: 2011-01-30   
看了上面的画,我觉得美极了。可是为什么发行的敦煌壁画邮票看起来那么灰暗呢?
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7楼  发表于: 2011-01-30   
现实社会没有完美的事物他把人们的想象和现代人的审美完美的结合到了他的画面里
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8楼  发表于: 2011-01-31   
真的美,形容词找不到了,由大S补充.
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9楼  发表于: 2011-01-31   
王圆箓,世称王道士,一个被余秋雨在《道士塔》里丑化的伟人。身为道士,却成为佛教圣地莫高窟的保护神,四处奔波,苦口劝募,省吃俭用,积攒钱财,用于清理洞窟中的积沙。为保护莫高窟,向各级官员求助,甚至冒死向慈禧上书。他把文物卖给斯坦因等人,所得的钱财全部用于保护洞窟。即使卖出的文物,也在各国的博物馆得到了妥善的保存。余国师,为何不向王道士谢罪?
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10楼  发表于: 2011-01-31   
引用
引用第8楼9999于2011-01-31 15:37发表的 :
真的美,形容词找不到了,由大S补充.

我都窒息了,到那儿找形容词啊。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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