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主题 : 邪淫果报事例(转)
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楼主  发表于: 2011-02-09   

邪淫果报事例(转)

看到社会上的婚外情等现象,笔者感到非常心痛,如果那些人眼光长些、再长些,他们一定绝不会选择这样了。

希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考,看看我阐述的对不对?

如果一个人沉溺意淫或邪淫,脑子里乱想的话,很多身体内的精华就消耗掉了,由于心火重就会消耗肾水,他的眼神一定是游移不定的,没有定力。

神不足,精力就不足,一个人肾精不充足,外在的神气就是不饱满的,非常衰败的,同时心情都是浮躁的,脑子都是混乱的,容易做出各种各样的错误决定,这叫做心火亢盛,肾水不足。

人一旦出现这种状态,那就是离这灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体,都会出现种种非常不好的现象。

不知道有人相信命运吗?

古书中讲:两眼无神,眼下青瘀,眼圈发黑;

中医认为:“肝开窍于目”,肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。

一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊,两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力,这在相书上称为“ 桃花眼”,代表好色,一辈子下贱,命不好。

一个人阳气渐渐褪去,阴气渐渐增长,身体的毛病慢慢就多起来了。阳气耗尽,阴气充满,人就死了。 

所谓阳气,就是身心的健康表现:如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。

所谓阴气,就是身心的各种疾病,身体的五脏六腑的毛病,内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的,如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等,都属于阴暗的不好的内容。
婚外情、yiyeqing、SY情等邪淫,严重损害事业!

     

有个数据,或许能揭露这个事实,那就是中纪委研究室原副主任、中纪委北京培训中心原主任、原中央先进性教育活动办公室副主任刘春锦引用的一组数据:九成落马贪官有情人。

有人或许有疑问:见过不少生意做得不错,各方面都不错的生意人,在这方面的行为相当的不规矩,这又如何解释?

事实是这样的:如果他去年赚了一百万,如果他行为规规矩矩的话,他就能赚一个亿!这个比喻,能看明白吧?

赚钱和事业的最大的克星,就是不正当性行为!一个人消耗完了自己相应的福报,就没有存在这个世界的必要的。

这样的例子不胜枚举。

1、人气漫画《蜡笔小新》的作者,因在作品中描述了太多意淫的情节,让无数孩子产生意淫、邪淫,让别人因此而消耗了福气,那么,这所有负面的一切,都会回到自己身上来!

《蜡笔小新》的作者,五十一岁的臼井仪人,在登山时“意外”死亡。

臼井仪人会是自杀吗? 8月10日在日本出版的第49集《蜡笔小新》里面,有一页是小新脸上有着浓浓的阴影,他说“我很快就要启程去远方了……”、“我要在死前,向娜娜子告白”,似乎在预言些什么……
      
2、被古代列为淫书的《金瓶梅》,作者因令兰陵笑笑生的子孙三代为哑巴,后代均不成材,平庸低贱,五世后绝嗣。

《水浒传》的作者施耐庵,书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节,如此诲淫倡盗。结果,施耐庵的儿子、孙子、曾孙,生下来全部是哑巴。

王实甫写的《西厢记》,描写男子偷情私会的情行,导致许多人见了就起邪思淫念。结果书还没完成,作者自己无法克制,嚼舌而死。……
      
3、同性恋,是非常严重的邪淫!

中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心主任吴尊友,在接受《国际先驱导报》采访时透露:

前后三轮,我们总共调查了56000多人,基本上把全国男同性恋艾滋病感染的疫情分布弄清楚了,其中西南片区感染率比较高,贵阳、昆明、成都、重庆同性恋感染率超过10%。同性恋所引起的艾滋病传播,已经占到传播总数的32.5%。

而《断背山》主演希斯•莱杰在影片中的表率行为,由于引发无数观众产生同性恋邪淫,也离奇死亡。这是偶然吗?福报没有了,自然就死亡了!
      
4、《花花公子》杂志里面的女郎,自杀率和遭遇横死的比例非常大,高的惊人。
     
5、欧洲某国的总理,同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉,甚至还在公共场所被人袭击。

可能这些事件的曝光,是由于一些偶然事件,比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖,等等,其实不然,看看那些被情妇和妓女耗光了福气的贪官们,而养二奶的贪官们,得善终的比例又有多少?他们的福气消耗的非常厉害啊!这些,都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然!

因为自己的行为,引发别人邪淫的反作用力十分可怕。

奉劝世人,万不可找情人、邪淫,或写助长淫风杀戾的文章,否则非但害惨了许多人,更害惨了自己和子子孙孙。
手淫、意淫等邪淫非常损害学业事业!
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沙发  发表于: 2011-02-10   
善恶有报!
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板凳  发表于: 2011-02-10   
—(转载)—

“淫心不除,尘不可出。”——《大佛顶首楞严经》

“佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。”——《佛说四十二章经》

淫欲,对一个修行者来说,是一个最大的障碍。那么,淫欲的本质又是什么呢?

淫欲的本质,可以分成两部分:

第一,对外表(即色)和声音(即声)的贪爱;

第二,对行淫之时感受(即受)的贪爱。

下面,让我们一一剖析。

当你寄身于一个男人的壳子里的时候,你会对女人的壳子起贪爱之心;同样,某一世当你寄身于一个女人的壳子的时候,你又会对男人的壳子起贪爱之心。

当你寄身于男人的壳子的时候,你不会对母狗的壳子起贪爱之心,母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世,当你寄身于一个公狗的壳子里的时候,你又只会对母狗的壳子起贪爱之心,而对女人的壳子没有一点兴趣。短短的几十年之间,为什么会有如此大的变化呢?

这要从你是什么说起。你到底是个什么呢?现在所说的你,实际上就是你的第六识。而你的这个第六识又是怎么来的呢?它是从你出生那一刻起,色、声、香、味、触,这五尘,通过眼、耳、鼻、舌、身,这五根,投射而成眼、耳、鼻、舌、身,这五识,这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。

你出生之后,周围的人不停的告诉你,你是一个男的,于是就通过你的眼、耳,加入到你的第六识当中去,你也就自认为是一个男的。周围的人不停的告诉你,这个是女人,而且这个女人的面容是美丽的,这个女人的声音是悦耳的,是值得贪爱的;而那个女人的面容是丑陋的,那个女人的声音是讨厌的,是令人厌恶的。

于是,你就通过你的眼睛、耳朵,将此信息不断的传递加入到第六识当中去,认为这个是美的,是好听的,是值得贪爱的,那个是丑的,是不好听的,是令人厌恶的。

如此,在你成长的过程中,周围环境对你不断的刺激,也就使你形成了条件反射,形成了美丑,好坏的概念。

于是等你长大之后,你见到这种类型的女人,你就认为这种女人是美丽,你就起贪爱之心;你见到那种女人,你就认为那种女人是丑陋的,你就起厌恶之心。

以上这么多的废话,无非是说出了淫欲的第一个本质。

对美色、美声的贪爱,乃是习惯使然。它是在你第六识的形成过程中,周围环境不停的刺激,使你形成了一种条件反射,一种习惯。它是真的吗?呵呵,连第六识尚且是假的,它又怎么不是梦幻泡影呢?

第二,对行淫之时感受的贪爱。

用现代人可以理解的方式说,第六识的本质就是磁场,是电磁波。当你在行淫之时,你的壳子就会发热,这个热是哪里来的?

由于能量是守恒的,热不会无缘无故的出现,它是由你这个壳子的最精华的部分——元气变化而来。

你每行淫一次,你壳子里的元气就减少一次,直至消耗殆尽。这是对你这个壳子来说。那么对于你的第六识来说呢?当你行淫之时,你的磁场的频率就会瞬间的增强,这时你就会感受到快乐。

说到这里,先说一下快乐的本质。

什么是快乐呢?你磁场的频率越高,越纯净,你也就觉得越快乐。当你行淫时,你的频率会瞬间增高,你也就会感受到瞬间的快乐。而欲界天人的频率要比人高很多,它们也就比人要快乐的多,色界天人的频率比欲界天人的更要高很多,它们也就更加快乐,看看二十八天的名字就知道了。

但是一个非常重要的问题是,你在行淫之时,虽然频率会瞬间增高,为什么说是瞬间呢?

因为这种高频是很短暂的,在此之后你的频率就会降低,不是降低到你以前的水平,而是比你行淫之前还要低,而且磁场也更加混乱。原因还是能量守恒,熵值增加。所以,你每行一次淫,你的磁场的频率就降低一次。

当你的壳子将要坏掉之时,此时,你的频率(第六识)已经低的不再适合用人身作为壳子了,于是你只好去用一个畜生的身体做壳子了。

但是,如果你执迷不悟,继续行淫,当你这个畜生的壳子也坏掉之时,你的频率又更低了,低到连畜生的壳子也都不再适合你的时候,你就没有壳子了!

没有壳子,不是代表你就解脱了,而是你就做好去地狱受煎熬的准备吧,那里各种各样的刑具都在等着伺候你呢。

啰嗦了这么多,无非是说明了淫欲的第二个本质——对行淫之时感受的贪爱。

你要明白,行淫而得到的这种快乐,是短暂的,更是有极高代价的。

如果你真的很喜欢这种快乐,那么就赶紧修行,让你磁场的频率升高,当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候,你就有资格去做天人了,而那时的快乐,是持久的,是没有代价的。

呵呵,当然,这只是方便之说。

上面所说的,其实都是不了义的。追究第六识的本质,就会发现它是虚幻的、不实的。

你只有破除了第六识,才会见到真正的自己。

见到真正的自己之后,还要再消除我执。

这些口头禅不说也罢。只会说,不能行,恰如见人吃饭,自己终不会饱。真修实行才是真。
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地板  发表于: 2011-02-10   
净空老法师法语:邪淫的罪过很重

1 在家信众,佛没有禁止不淫欲,只是讲不邪淫,但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分,都称之为淫。由此可知,“邪淫”这个含义很深很广。

2 给诸位说,不邪淫的人有福,他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫,得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因,你就能得殊胜果报。

3 *****,我们仔细观察,一般家确确实实不像家!为什么夫妇不能好合?为什么常常有人闹离婚?我们晓得,这是邪淫的果报。

4 佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们,邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”,这就是炮烙,铁柱烧得红红的让罪人去抱,这个地狱是非常非常地残酷!佛在经上讲,世间愚痴众生染爱邪淫,堕这个地狱。

5 诸位要晓得,地狱里头的刑罚,绝对不是阎罗王设置的,而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人哪里晓得这个事情?你跟他讲,他摇头,他不相信。到临命终时,地狱相现前,他后悔莫及!

6 佛经上讲得很清楚,邪淫的罪过很重!你贪图的,只是片刻之欢,可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算,你就不会干这个事情!

7 佛在经上常说:“爱不重不生娑婆,念不一不生净土。”由此可知,六道皆以淫欲而正性命。人怎么会到六道来投胎?就是淫欲没有断掉。

8 所以,我们要想出六道轮回,就要离开淫欲;不但淫欲的行为不可有,最重要地,要把淫欲的念头断掉!
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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4楼  发表于: 2011-02-10   
请楼主给出邪淫的定义,正常的边界在哪里?楼主的叙述混糊不清,似乎看美景、听音乐也在邪欲范畴。

夫妻性生活算不算淫?如果需要有个度,那么度在哪里?是不是需要立个法,男女除了一次性传宗接代之后都得出家?

世界正在发展,是不是人类全成了和尚才达到了真正的文明?
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5楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第3楼sgxing于2011-02-10 10:06发表的  :
净空老法师法语:邪淫的罪过很重

3 *****,我们仔细观察,一般家确确实实不像家!为什么夫妇不能好合?为什么常常有人闹离婚?我们晓得,这是邪淫的果报。



[]
.......


现在社会闹离婚的根源大多是为了钱,柏万青新老娘舅节目看过吗?平民百姓都给高房价害苦了!
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6楼  发表于: 2011-02-10   
有钱人为了淫欲会去找二奶。离婚往往是家庭的天平发生了倾斜。婚外情的情况非常复杂,不一定全是淫欲造成的。

以前有钱人有三妻四妾,皇帝有三宫六院,也没见有哪个高僧出来反对。
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7楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第4楼走单骑于2011-02-10 11:46发表的 :
请楼主给出邪淫的定义,正常的边界在哪里?楼主的叙述混糊不清,似乎看美景、听音乐也在邪欲范畴。

夫妻性生活算不算淫?如果需要有个度,那么度在哪里?是不是需要立个法,男女除了一次性传宗接代之后都得出家?

世界正在发展,是不是人类全成了和尚才达到了真正的文明?


谢谢走单骑的提问或者质疑,试回答如下:
邪淫的定义:除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。
细分有:若于非时非处非女处女他妇,若属自身是名邪淫。

非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间;

非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」;

非女——指同性恋、人畜之间行淫;

处女——未婚女;

他妇——有夫之妇;

自身——自身行淫,如手淫;
 这些情况下行淫的,均为邪淫。
夫妻性生活不算邪淫,但算正淫,毕竟有个淫字,仍需节制,需要有个度。这个度因年龄、身体健康状况、民族等等不同。
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8楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第6楼走单骑于2011-02-10 12:27发表的 :
有钱人为了淫/欲会去找二/奶。离婚往往是家庭的天平发生了倾斜。婚外/情的情况非常复杂,不一定全是淫/欲造成的。

以前有钱人有三妻四妾,皇帝有三宫六院,也没见有哪个高僧出来反对。

这里讨论的是淫欲对社会和家庭的巨大危害,并没有说婚外情全是淫欲造成的,当然还有金钱等其它因素。
皇帝三千后宫并不算邪淫。那些后宫都是皇帝的妻子。和妻子的关系怎么可以判断成邪淫呢?这显然不如法。三妻四妾是古代的婚姻制度,既然是婚姻制度,那么您有怎么可以拿现代的法律以及逻辑来判断古代的婚姻制度呢?这显然不公平。况且大都皇帝都短寿与三宫六院是有绝大关系的。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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9楼  发表于: 2011-02-10   
淫还分正淫和邪淫?
那么三妻四妾与三宫六院算正淫还是邪淫?也许以前法律允许算正淫,现在法律不允许了就算邪淫?

那么同性恋现在法律不允许算邪淫,将来法律允许了就算正淫了?国外有总统还与同性恋者握手的。

随着社会的发展人们的观念和社会的法律都在变化,按楼主的观点就是正淫与邪淫也会转化。以前女人死了丈夫必须守寡,否则就是邪淫;现在可以再嫁,就是正淫了。那总得有人先吃螃蟹的呀!是不是这个理呀?
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10楼  发表于: 2011-02-10   
回 8楼(sgxing) 的帖子
人们的观念都是在变化着的,最早有人穿牛仔裤时被人视为不正派,甚至看做流氓。后来连教授也穿牛仔裤了。哈哈!
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11楼  发表于: 2011-02-10   
在我看来正邪之分应对公众是否有危害来划界线。

文明是体现在释放人性上,并且不给社会带来危害。
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12楼  发表于: 2011-02-10   
现在的和尚也在改革,从不能结婚、不可吃肉,到能成家、能吃荤。现在还能炒股票了。哈哈!
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13楼  发表于: 2011-02-10   
“酒肆淫坊亦是道场”。
“众人成佛与成祖,独有沩山作水牛”。
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14楼  发表于: 2011-02-10   
淫还分正淫和邪淫?
有邪淫自然就有正淫啦。
那么三妻四妾与三宫六院算正淫还是邪淫?也许以前法律允许算正淫,现在法律不允许了就算邪淫?
当然了,不信您娶个二太太试试?
那么同性恋现在法律不允许算邪淫,将来法律允许了就算正淫了?国外有总统还与同性恋者握手的。
严重违背道德的法律应该不会出现,万一出现也必然是昙花一现。至于总统还与同性恋者握手不代表同性恋正当,就像某国总理还与少女有染呢。现在不是官司缠身?
随着社会的发展人们的观念和社会的法律都在变化,按楼主的观点就是正淫与邪淫也会转化。以前女人死了丈夫必须守寡,否则就是邪淫;现在可以再嫁,就是正淫了。那总得有人先吃螃蟹的呀!是不是这个理呀?
随着社会的发展人们的观念当然都在变化,比如唐朝以肥为美,现在喜欢苗条。
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15楼  发表于: 2011-02-10   
打着明黄伞子的释永信看破的又是什么?
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16楼  发表于: 2011-02-10   
人们的观念都是在变化着的,最早有人穿牛仔裤时被人视为不正派,甚至看做流氓。后来连教授也穿牛仔裤了。哈哈!
流行的都是短暂的,当年的喇叭裤现在已经销声匿迹。
 
在我看来正邪之分应对公众是否有危害来划界线。
正确,邪淫对公众有巨大危害,万恶淫为首。

文明是体现在释放人性上,并且不给社会带来危害。
什么是人性?孔子說,食、色性也。其实不只这些,財、色、名、食、睡,這些都是人的欲望。如果文明释放的是这些欲望,必然会给社会和个人带来危害。只有把人性转化为佛性,才能从种种欲望之壑中解脱出来。其实,人性原本就是佛性,本无差异,只因被欲望所蒙蔽,只要將污秽的变清净,人性就是佛性,这转化的过程,就是修行。

现在的和尚也在改革,从不能结婚、不可吃肉,到能成家、能吃荤。现在还能炒股票了。哈哈!
你说的改革可能是受影视作品误导,并不存在。出家和尚炒股的事90年代发生过,就我知道的有二起,最后以逐出佛门了事,理由是法律虽没限制,而佛门有规。 真正的和尚持戒精严,宁舍命而不会破戒的。





富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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17楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第15楼fsyi2000于2011-02-10 16:48发表的 :
打着明黄伞子的释永信看破的又是什么?

其一,别人看破的是什么?我们做为一介凡夫不一定看得懂,妄议恐造口业。不如做好自己。
其二,就算释永信做的不如法,也不能说明佛法有什么问题。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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18楼  发表于: 2011-02-10   
饮食起居是人所需要的,如果不吃不喝,没有欲望,不求进步,人性都成了佛性岂不是人都成佛了?

以前和尚是不能喝酒、吃荤、碰女人的。谁犯了戒那是吃不了兜着走。现在的和尚什么都干,连坑人、骗人的事都干。

戒是压抑人性的,没有法律约束的戒都是扯淡。冠冕堂皇的话谁都会说,你知道他们背后在干些什么?吃、喝、碰女人都是法律允许的,有谁会去追究?
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19楼  发表于: 2011-02-10   
现在的和尚收入令人咋舌,还有准备上市圈钱的,实在是反响太大,只能作罢。如果真能上市,那股价可能会炒到天边去。
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20楼  发表于: 2011-02-10   
饮食起居是人所需要的,如果不吃不喝,没有欲望,不求进步,人性都成了佛性岂不是人都成佛了?
吃喝是为了活着,活着不是为了吃喝。只为欲望而活,与动物何异?没有欲望,不是啥事不干,是减少物欲,追求精神的升华。事实上,一个高僧通常每天睡眠不超过4个小时,甚至有完全不睡的。修行的精进程度常人难以想象。

以前和尚是不能喝酒、吃荤、碰女人的。谁犯了戒那是吃不了兜着走。现在的和尚什么都干,连坑人、骗人的事都干。
现在是末法时期,附佛外道、假和尚的确特别多。但真修行人真信因果,绝对宁死不会破戒的。本人一普普通通在家人,08年元旦皈依佛门,到今天再也没有吃过一块肉、一个鸡蛋。我一普通人能做到的事,高僧大德还做不到?

 
 
戒是压抑人性的,没有法律约束的戒都是扯淡。冠冕堂皇的话谁都会说,你知道他们背后在干些什么?吃、喝、碰女人都是法律允许的,有谁会去追究?
戒不是压抑人性的,戒只不过是改变自己所有的坏思想和坏习惯,比如有人胃痛,就不再吃冷饮了,这就是守冷饮戒。否则胃痛永远也好不了。再比如佛门不杀生不偷盗不邪淫不妄语不喝酒等五戒其实也是一个做人的基本准则啊。只要稍有觉悟就会自觉遵守,何需法律约束?守一戒就有一戒的利益,破一戒就有破一戒的后果。比如守不杀生戒,就得长寿、健康的果报。反之杀生就得短命、横死、被杀的果报。明此理你还会去杀生吗?

富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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21楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第19楼走单骑于2011-02-10 17:54发表的 :
现在的和尚收入令人咋舌,还有准备上市圈钱的,实在是反响太大,只能作罢。如果真能上市,那股价可能会炒到天边去。

还是以偏概全了。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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22楼  发表于: 2011-02-10   
建议走单骑先生不能只顾走单骑了,有机会参加一两次法会,亲自与法师接触一下,可能更客观些。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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23楼  发表于: 2011-02-10   
刚才我无意间看到了阳光会员突然暴增,发贴量也猛增。仔细一看,原来都是冲着几张图去的。这完全是人性的真实写照,你能说这些人全是邪淫之徒吗?这就是封闭所造成的。禁堵的结果是却得其反。
更令人不解的是,根本就没有什么不雅照,全是骗人的,竟然还有那么多人?
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24楼  发表于: 2011-02-10   
那些所谓的流行歌手,扯着不入流的嗓子,边摇边叫,还真会有无数的粉丝,令我也看不懂吔!
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25楼  发表于: 2011-02-10   
我认为佛们劝人为善确实功德无量,但不主张教育,不提高国民的素质,不积极进取,只是被动地逆来顺受或一味说教、封堵是没有出路的。
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26楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第23楼走单骑于2011-02-10 22:20发表的 :
刚才我无意间看到了阳光会员突然暴增,发贴量也猛增。仔细一看,原来都是冲着几张图去的。这完全是人性的真实写照,你能说这些人全是邪淫之徒吗?这就是封闭所造成的。禁堵的结果是却得其反。
更令人不解的是,根本就没有什么不雅照,全是骗人的,竟然还有那么多人?

阳光我几乎不去。心术不正,靠色qin提升人气,将来会有什么下场。。。。。。
说明*****风气严重恶化,这不是封闭所造成的,而是教育失败造成的。毛主席时代更封闭的多,却消灭了封建社会几千年遗留下来的卖yin嫖can,改革开放后共产主义信仰消失,又没有建立起新的信仰,导致拜金主义、物欲横流,黄赌毒泛滥。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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27楼  发表于: 2011-02-10   
人是需要欲望的,没有欲望就没有进步。从追求物质到追求精神都属于欲望。只是境界低级与高级的区别。许多婚姻的破裂就是因为夫妻间境界发生了变化,或者说观念出现了不同的变迁。
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28楼  发表于: 2011-02-10   
回 26楼(sgxing) 的帖子
哈哈,不敢苟同。所谓消灭是堵的结果而不是疏的结果。所以一旦开放就不可收拾。

一个工作岗位十个人做是不是没有失业了?最后,工厂人满为患,只能用知青上山下乡来解决。

我认同是教育失败的观点。

文明的进步需要有两个前提,一是物质不再短缺,二是教育的普及使得国民素质提高。
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29楼  发表于: 2011-02-10   
引用
引用第25楼走单骑于2011-02-10 22:43发表的 :
我认为佛们劝人为善确实功德无量,但不主张教育,不提高国民的素质,不积极进取,只是被动地逆来顺受或一味说教、封堵是没有出路的。

走单骑对佛教理解太片面了,也是当今大部分民众对佛教的认识。令人痛心哪。
佛是彻悟宇宙人生真理的觉者,大致宇宙结构、到太阳系起源。到人的起源、到人的入胎后每星期的变化、到家庭、婚姻、财富、健康,到六道轮回,应有尽有。
富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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